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“作之不止”,方有不凡


       人生如同一場(chǎng)馬拉松,要想避免中途出局,必須擁有持久的耐心和堅(jiān)韌的毅力。
       行為心理學(xué)研究表明,21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣;90天的重復(fù),則會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。這啟示人們,在時(shí)間的累積與行為的重復(fù)之中,蘊(yùn)藏著慣性的力量。
      不禁聯(lián)想到《資治通鑒》記載的一則故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí),魏國(guó)國(guó)君安釐王與孔子第六世孫孔子順談及某人,認(rèn)為此人有作秀之嫌。對(duì)此,子順回答:“人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不變,習(xí)與體成;習(xí)與體成,則自然也?!币簿褪钦f(shuō),無(wú)論動(dòng)機(jī)如何,一個(gè)人只要持之以恒地做好事,久而久之就能形成習(xí)慣,最終讓習(xí)慣與本性自然融合。可見(jiàn),推動(dòng)良好的行為在實(shí)踐中形成習(xí)慣,關(guān)鍵在于“作之不止”。
      人貴有恒。事實(shí)證明,但凡成就一番事業(yè)的人,無(wú)不是有恒心、有毅力的強(qiáng)者。他們聚焦主要目標(biāo),一以貫之、久久為功,在堅(jiān)持中集聚力量、成就作為。“時(shí)代楷?!蓖趵^才在條件艱苦卓絕的開(kāi)山島上為國(guó)守島32年,直至生命最后一刻。“當(dāng)代愚公”李保國(guó)三十五年如一日扎根太行山區(qū),用科技為荒山帶來(lái)蒼翠,用產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)親拔除“窮根”。古人說(shuō)得好:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”葆有堅(jiān)持不懈的精神,蓄積水滴石穿的韌勁,一個(gè)人終將在平凡中書(shū)寫(xiě)不凡。
      “作之不止”,關(guān)鍵是要向上向善,將好的品行、好的習(xí)慣貫穿始終。否則,一旦思想迷航、行為迷失,只會(huì)誤入歧途,并在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。前不久,多名落馬高官的懺悔書(shū)或處分決定公開(kāi)展示,引發(fā)不少人的思考。其實(shí),很多貪腐分子初入官場(chǎng)時(shí),也曾嚴(yán)格要求自己,不敢越雷池一步;然而,隨著日益掌握權(quán)力,他們逐步放松了對(duì)自己的要求,最終積小錯(cuò)為大錯(cuò),積小惡成大惡。習(xí)慣中也藏著魔鬼,令人不得不思之、慎之。
      “作之不止”,本質(zhì)上也是自我凈化、自我革新的過(guò)程,警示我們以堅(jiān)定的決心和意志不斷純潔黨性、修身律己。宋人呂本中在《官箴》中總結(jié):“當(dāng)官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤?!边@是對(duì)封建官吏的要求。對(duì)于今天的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō),為官?gòu)恼?dāng)立政德、明大德、守公德、嚴(yán)私德,時(shí)刻強(qiáng)化自我約束,及時(shí)清除非分之想、不善之念,不給思想開(kāi)“天窗”,不給行為留“暗門(mén)”,真正做到心有所懼、言有所戒、行有所止。慎終如始,則無(wú)敗事。砥礪“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌,以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng),夙夜在公、殫精竭慮、勇于作為,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能以苦干實(shí)干贏得群眾的衷心認(rèn)可。

      人生如同一場(chǎng)馬拉松,要想避免中途出局,必須擁有持久的耐心和堅(jiān)韌的毅力。嚴(yán)格以求、“作之不止”,不是為難自己、屈就自己,而是改造自我、成就自我。崇德向善、“作之不止”、勇毅前行,一個(gè)人終能讓好習(xí)慣轉(zhuǎn)化為行為自覺(jué),抵達(dá)“從心所欲不逾矩”的境界,遇見(jiàn)更美好的人生風(fēng)景。


2019年3月22日星期五

【大家風(fēng)范編輯上傳】


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